|
e-Charity.gr // ADBOX
|
Στ�ση λεωφορε�ου, �ρα 11 το πρω�. Περιμ�νω το "λεωφορε�ο της μοναξι�ς" �πως ονομ�ζω μιας και η γειτονι� μου ε�ναι απο τις λιγ�τερο πολυσ�χναστες της π�λης και �να μεγ�λο τμ�μα της διαδρομ�ς το διαν�ω παρ�α με τον οδηγ� � �λλοτε με τα ακουστικ� μου. Κι �μως η σκ�ψη μου σ�μερα υπ�ρξε λανθ�νουσα. �να νεαρ� ζευγ�ρι λ�γο παραπ�ρα διακ�πτει για λ�γο τη σιωπ� της συν�θειας και προσφ�ρει μια ευχ�ριστη ν�τα ζωντ�νιας. Επιβα�νουν στο �χημα που αναμ�νω κι εγ� και η ζωηρ� συζ�τηση τους συνεχ�ζεται καθ’οδ�ν. Η προσοχ� μου �δη �χει στραφε� στα βιβλ�α μου αλλ� για κ�ποιο λ�γο μετ� απο λ�γο νι�θω μια �νταση στα π�σω καθ�σματα. Το εν λ�γω ζευγ�ρι �χει ανεβ�σει τους τ�νους και η ευχ�ριστη ν�τα �χει δ�σει πια τη θ�ση της σε �χους διαφων�ας. Αυτ� �ταν! Η νεαρ� κοπ�λα κατ�βηκε νωρ�τερα απο το λεωφορε�ο σχεδ�ν εκνευρισμ�νη και �μεινε ο νεαρ�ς να ασχολε�ται με τις ηλεκτρονικ�ς συσκευ�ς που τον συν�δευαν στην τσ�πη του δ�χως καν να γυρ�σει το βλ�μμα του…
Πολλ�ς φορ�ς αναρωτ�θηκα τι ακριβ�ς συμβα�νει στις σχ�σεις των ανθρ�πων. Γιατ� οι �νθρωποι κ�νουν σχ�σεις; Γιατ� τις χαλ�νε; Τ� τις διαλ�ει; Τ� τις κρατ�ει ζωνταν�ς; �ρχ�σα να καταλ�γω πως οι σχ�σεις βασ�ζονται στην αδηφ�γα αν�γκη του ανθρ�που να συνυπ�ρξει με �λλους - να μοιραστε� και να ανταλλ�ξει. Ο χαρακτ�ρας των κοινωνικ�ν σχ�σεων ποικ�λλει αν�λογα με το πολιτισμικ� και γεωγραφικ� υπ�βαθρο αλλ� σ�γουρα συγκλ�νουν στην επιδ�ωξη του ατ�μου για κτητικ�τητα και προσωπικ� πρ�τα ευημερ�α. Ακ�μα και ο πιο μοναχικ�ς �νθρωπος θα επιλ�ξει τις σχ�σεις του, θα τις μορφοποι�σει, θα τις φτι�ξει με ημερομην�α λ�ξεως, παρ�λα αυτα �μως θα �χει σχ�σεις.
Aυτο που διαλ�ει τους δεσμο�ς απ� την �λλη ε�ναι η απ�λυτη ελευθερ�α, η ελευθερ�α του να μπορ� να επιλ�ξω, να μπορ� να απορρ�ψω. �σο μεγαλ�τερη η ελευθερ�α εν�ς ανθρ�που, τ�σο περισσ�τερες και οι επιλογ�ς του, αρα κατα συν�πεια τ�σο περισσ�τερες και οι απορρ�ψεις του. Οι �νθρωποι καθημεριν� αναζητο�ν το επ�μενο, το καλ�τερο, το ιδανικ�τερο και λ�γω της απελευθ�ρωσης του μυαλο� τους το ιδανικ� δεν �ρχεται ποτ� γιατ� ε�ναι ελε�θεροι, ελε�θεροι απο κ�θε ε�δους ιδανικ�, ελε�θεροι απο κ�θε ε�δους καν�νες. Συνεπ�ς το τ�λειο δεν �ρχεται ποτ� κι αυτ� �χει ως αποτ�λεσμα οι �νθρωποι ως επι το πλε�στο να ε�ναι δυστυχισμενοι, μισο�… π�ντα να παραμενουν μισο� με την πλεονεξ�α να καραδοκε� στην κ�θε στροφ� της δ�σχιστης στρ�τας του.
Κι �πως ανατρ�χω με τη μν�μη μου σε ιστορ�ες του παρελθ�ντος και �χω γεμ�σει το δωμ�τιο με πρ�σωπα και καταστ�σεις σε �να συνονθ�λευμα εικ�νων και λ�ξεων, χτυπ�ει το τηλ�φωνο και μ�λις �χω συνειδητοποι�σει πως π�γε πια αργ� και ε�ναι ακατ�λληλη η �ρα για φιλικ�ς συνομηλ�ες. Το σηκ�νω με δυσπιστ�α προσπαθ�ντας να συγκεντρωθ� στη φων� που με δυσκολ�α αναγνωρ�ζω στην απ�ναντι γραμμ�. Ε�ναι ο φ�λος μου ο Α. και μου ανακοιν�νει πως μ�λις �ληξε η σχ�ση του �να β�μα πριν επισημοποιηθε�. "Δεν της �κανα κ�τι" μου λ�ει σχεδ�ν παραπονεμ�να "Το μ�νο που της ε�πα ε�ναι πως θα την αγαπ� και θα την κρατ�ω σφιχτ� για π�ντα δ�πλα μου". Και τ�τε ε�λογα τον ρ�τησα με κ�ποια αθω�τητα "Ε�σαι σ�γουρος πως αυτ� �θελε;". Και πριν καλ� καλ� τελει�σω την ερ�τηση μου �χω �δη δ�σει απ�ντηση σε αυτ�. Αφο� �δωσες τα π�ντα απο την αρχ�, τι �λλο μ�νει για τη συν�χεια; �λλωστε ποιος σου ζ�τησε να δ�σεις �τσι απλ�χερα συναισθ�ματα και προσοχ� με τ�ση υπερμετρ�α; � μ�πως η ευθ�νη του να π�ρω τ�σα πολλ� βαρα�νει τη συνε�δηση και επισκι�ζει την ελευθερ�α δημιουργ�ντας �ρνηση δ�σμευσης; Εγωιστικ� -θα �λεγα - το να πα�ρνω, εγωιστικ� �μως και το να δ�νω �ταν ο �λλος δεν ε�ναι �τοιμος να π�ρει. Η επιμον� πολλ�ς φορ�ς απορρ�ει απο εκε�νη την φιλαυτ�α πως το υποκειμενικ� θ�λω μπορε� να ταυτιστε� με το αντικειμενικ� δ�ναται. Και τ�τε το υποψ�φιο κτ�μα μας ανο�γει την π�ρτα της εγκατ�λειψης πετ�ντας στο π�τωμα τις αλυσ�δες της υποχρ�ωσης σπ�ζοντας καμμι� φορ� �μως το ε�θραυστο π�τωμα της αξιοπρ�πειας μας.
Δε ξ�ρω ποια θα �ταν η λ�ση �λου αυτο�. Σε παλαι�τερες εποχ�ς οι �νθρωποι π�ρα απο κ�ποιες μικρ�ς εξαιρ�σεις, απο πολ� νωρ�ς επ�λεγαν το τα�ρι τους (� το επ�λεγαν �λλοι) και περιοριζ�ντουσαν στο να ζο�νε μ�νο με αυτ� και �κλεινε εκε� ο κ�κλος της αναζ�τησης. Σ�μερα �μως οι �νθρωποι αντιφρονο�ν σε το�τη την απεικ�νιση του χτες κι επιλ�γουν την αναρχ�α στην κοινωνικ� συν�παρξη, στα κοινωνικ� θ�λω, στα κοινωνικ� πρ�πει, στο κοινωνικ� status, οπ�τε η εξ�λιξη του μ�σα απο τις ανθρ�πινες επαφ�ς διαων�ζεται σε �λο το π�ρας της ζω�ς τους. Ε�ναι αναμφισβ�τητα ωρα�ο το να γνωρ�ζεις κ�σμο, να μοιρ�ζεσαι, να επικοινωνε�ς αλλα αυτο μπορε� να σε αγχ�σει � και να σε υποβαθμ�σει συγκριτικ� με τους γ�ρω σου καθ�ς νι�θεις οτι δεν εχεις προλ�βει η οτι δεν ε�σαι ολοκληρωμ�νος, �τι μπορε�ς κι �λλα � ακ�μη και οτι θ�λεις ακ�μη περισσ�τερα �στε να ικανοποιηθε� ο τελικ�ς στ�χος επιδι�ξεων. Μια ακατ�παυστη ενδ�τερη π�λη του "σταματ� εδ�" και του "κ�νω �να β�μα αναζ�τησης παραπ�ρα". Μ�α π�λη του "αξ�ζω" και του "διεκδικ�". Μ�α π�λη του "σεβασμο�" και του "εξευτελισμο�".
Τελικ�ς, νυχτ�νει και π�λι… και �ξω απο τα παρ�θυρα ο α�ρας θυμ�ζει πως η σκ�νη και τα αν�λαφρα απορρ�ματα ε�κολα παρασ�ρονται στο π�ρασμα του, διαλ�ονται, εξαφαν�ζονται. Εκε�νο που απομ�νει ε�ναι �,τι καλ� �χει εδραιωθε� και σε �,τι δυνατ� πιστ�ψαμε δ�χως να δ�σουμε σημασ�α σε κε�νες τις λεπτομ�ρειες που δεν επηρ�σαν το χρ�μα του και �μεινε ανεξ�τηλο εντ�ς μας…
Να αγαπ�τε ναι… μα μην αφ�σετε να παρασ�ρει ο α�ρας…
εκε�νους που με τα χ�ρια αγαπο�ν και δ�νουν χωρ�ς να το ζητ�σετε,
εκε�νους που με τα μ�τια αγαπο�ν και μ�σα απ� το ε�δωλο σας �λος ο κ�σμος φαντ�ζει �μορφος…
|
|
|
...γιατ� �λα αρχ�ζουν απο το τ�λος...
�λα αρχ�ζουν με �να τ�λος...
Σ�ματα... χ�ματα... μουσικ�ς αντιθ�σεις... �λα συνθ�τουν μια παραστ�ση, μια παρ�σταση που αναμφισβ�τητα καθημεριν� διαδραματ�ζεται μπροστ� μας.
Κανελ�ριζα...
Και χ�λια δυο αρ�ματα πλυμμηρ�ζουν το χ�ρο του Αλατζ� Ιμαρ�τ. Να αναρωτι�σαι που τελει�νει το κοιν� και που αρχ�ζει η σκην�. �να συνονθ�λευμα συναισθημ�των, λ�ξεων που ανεμ�ζουν στον α�ρα. Μια παρ�σταση διαφορετικ�... αληθιν�.
«Στο’πα και στο ξαναλεω» αν�σες σβ�νουν στο σκοτ�δι και κ�ματα παρασ�ρουν φ�βους και αγ�πες. �ταν μια παρ�σταση διαφορετικ�, ελευθερη μα και πολυ αλυσοδεμ�νη σε χν�ρια του παρελθ�ντος, του παρ�ντος �σως και του μ�λλοντος... «Φε�γω» ακο�στηκε και το φευγι� μιας ηθοποιο� ε�τε απ� τη σκην�, ε�τε απ� τη ζω� (�ραγε ποι�ς ξ�ρει) �ταν μια εικ�να που χ�ραξε στη βλ�ψη μου ελπ�δες που αιμορραγο�ν... ελπ�δες �μως!
Κανελ�ριζα... και ρ�ζες απο καν�λλες να ξεπλ�νουν τους το�χους, να β�φουν στις αποχρ�σεις της �μμου τη μν�μη μας. Η θλ�ψη και η χαρ� να εναλλ�σσονται στα σκηνοθετημ�να ποιητικ� περιγρ�μματα. �νθρωποι που απ� παιδια �γιναν μεγ�λοι, απ� μεγ�λοι πιο μεγ�λοι κι �στερα δε μ�νει τ�ποτα �λλο παρ� μ�νο η γραμμ� εκκ�νησης και π�λι. Να θες να επιλ�ξεις το συνα�σθημα μα η εικ�να να μη στο επιτρ�πει, �τσι μια μικρογραφ�α της ζω�ς μ�σα σε το�τες τις �ρες ολα αυτ� γ�νανε πολιτισμικ�ς συνθ�σεις. Π�σα μπορο�με να γρ�ψουμε �ταν η φαντασ�α μικρα�νει μπροστ� στην πραγματικ�τητα; �ταν η ζω� εκε� �ξω σου δ�νει πιο πολλ�;
Πιο πολλ� κι απ� �σα φαντ�στηκες, πιο πολλ� και απο �σα θα �θελες να φανταστε�ς. Τα ιπτ�μενα σ�ματα που στροβιλ�ζονταν γ�ρω μου, �ρπαξαν τα δ�κρυα του αποχωρισμο� και �ριξαν �μμο να σκεπ�σουν τον θρ�νο μου...
|
|
|
Δ�ο λ�ξεις θα μπορο�σαν να τους περιγρ�ψουν... Απολαυστικ� εναλλακτικο�! Εναλλακτικ� Σαρκα-στικο�! Ο λ�γος για τους Rotting Flesh που πρ�σφατα τους αποθε�σαμε στη ζωνταν� τους εμφ�νιση στη Θεσσαλον�κη μαζ� με αξι�λογες μπ�ντες �πως οι Deacidified, Sudden Death και Killing Intent αλλ� και στην π�λη των Τρικ�λων παρ�α με τους Sense Of Fear και Oletir. Μ�α μπ�ντα που κατ�χει δικα�ως εδ� και σχεδ�ν 20 χρ�νια μια θ�ση στο μουσικ� στερ�ωμα της εναλλακτικ�ς Underground metal σκην�ς στην Ελλ�δα. Αν και φαινομενικ� καταπι�νονται με ασ�μφωνους �χους, οι Rotting Flesh με πολ� μαεστρ�α �χουν συνδυ�σει ατμοσφαιρικ� μελωδ�α και brutal φωνητικ� σε μ�α συναρπαστικ� χαοτικ� μουσικ� συμφων�α. Και αν και εμπειρικ� εδραιωμ�νοι τ�σα χρ�νια σε live performing οι Rotting Flesh εμφαν�ζονται επι σκην�ς με πολ� δυναμισμ� και νεανικ� ενθουσιασμ� κ�νοντας σε να πιστε�εις πως το κ�θε live τους ε�ναι καλ�τερο απο το προηγο�μενο δημιουργ�ντας ε�λογα την αναμον� για το τι �πεται στο επ�μενο.
Τρ�α τα επ�σημα �λμπουμ τους και αρκετ� Demo στο ενεργητικ� της δισκογραφ�ας τους αποδεικν�ουν πως το�τοι οι «σ�πιοι» τ�ποι δεν αστειε�ονται καθ�λου και μας καλο�ν να «σαπ�σουμε» μαζ� τους στο Rot With Us αλλ� και σε κ�θε κομμ�τι τους με ατ�λειωτο headbanging � �στω με μια ρυθμικ� κ�νηση των �κρων μας. Ο Blackmass με την εκρηκτικ� κτην�δη φων� και την επιθετικ� του κιθ�ρα, ο Argh με το τολμηρ� πεντ�χορδο, ο Mancer στα ταραχ�δη τ�μπανα και ο νεοσ�λλεκτος Verainen με τα επιβλητικ� μελωδικ� του πλ�κτρα αποτελο�ν τα μ�λη της εν λ�γω μπ�ντας. Μελωδικ� θανατηφ�ροι λοιπ�ν οι Rotting Flesh συνεχ�ζουν την «ακρα�α» κατα τα κοινωνικ� πρ�πει πορε�α με συνεχ�μενα αυξαν�μενους οπαδο�ς σε Θεσσαλον�κη και φυσικ� �χι μ�νο.
Παθιασμ�νοι και αποφασισμ�νοι να ταρακουν�σουν το κοιν� τους «Οι Σαπισμ�νες Σ�ρκες» δ�νουν μια πολλ� υποσχ�μενη εικ�να για τα επερχ�μενα �τη και μια αμεταν�ητη α�σθηση πως η μ�ταλ μουσικ� καθημεριν� αποδεικν�ει την �παρξη της μ�σα απο επ�καιρους στ�χους και κοινωνικο�ς προβληματισμο�ς. Rot with us λοιπ�ν και .... Follow The End!
|
 |
|
Συχν� ακο�με απ� ανθρ�πους λ�γω αγνο�ας τους � κινο�μενοι απ� �λλα συμφ�ροντα, τη φρ�ση «αχ τα καημ�να τα δεντρ�κια γιατ� τα κ�βουν, χαλ�νε το δ�σος!» Η επιστολ� αυτ� �χει σκοπ� να ενημερ�σει και να εξηγ�σει γιατ� αυτο� του ε�δους οι διατυπ�σεις ε�ναι λανθασμ�νες.
Θα μιλ�σω για τον ορειν� �γκο Χολομ�ντα στη Χαλκιδικ� �που υπ�ρχουν αυτ� τη στιγμ� φυτ�ρια ελ�του και τε�νουν να εκλε�ψουν λ�γω της ασυνε�δητης συμπεριφορ�ς κ�ποιων. Ο Χολομ�ντας �ταν πριν λ�γα χρ�νια �νας �γονος τ�πος καθ�ς δεν υπ�ρχουν και πολλ�ς ευκαιρ�ες καλλι�ργειας εκε�. Οι κ�τοικοι ξεκ�νησαν την καλλι�ργεια ελ�του και �χουν κατορθ�σει μ�σα σε λ�γα χρ�νια να φτι�ξουν �να θαυμ�σιο τοπ�ο. Η καλλι�ργεια ελ�του ε�ναι πολ� δ�σκολη καθ�ς το �δαφος και τα χωρ�φια ε�ναι δ�σβατα, σε πλαγι�ς, σε χαρ�δρες και το χειμ�να ειδικ� ε�ναι δ�σκολο να περιποιηθο�ν.
Επιπλ�ον η ενασχ�ληση με το επ�γγελμα αυτ� της γεωργ�ας ε�ναι πολυ�ξοδο καθ�ς απαιτε�ται καθημεριν� π�τισμα το καλοκα�ρι, περιπο�ηση και �ργωμα του εδ�φους και πληρωμ� φ�ρου για κ�θε �να δ�ντρο που κ�βεται για να αποκτ�σει τη ν�μιμη σφραγ�δα του. Οι περισσ�τεροι συμφωνο�ν πως εκτ�ς απ� κουραστικ� ε�ναι και ασ�μφορο το επ�γγελμα του ελατοπαραγωγο� (κι αν θεωρ�σουμε πως �να δ�ντρο χρει�ζεται 10-15 χρ�νια να αναπτυχθε� σε �να ικανοποιητικ� �ψος) αλλ� σας τον�ζω πως ε�ναι δ�σκολο να καλλιεργηθε� οτιδ�ποτε και να φυτρ�σει σε τ�τοιο υψ�μετρο κ�τω απ� αυτ�ς τις συνθ�κες. �ρα οι επιλογ�ς των κατο�κων ε�ναι λ�γες και δυστυχ�ς αν δεν τους στηρ�ξουμε στο εισ�δημα τους τ�τε ουσιαστικ� προωθο�με και το φαιν�μενο της αστυφιλ�ας καθ�ς οι περισσ�τεροι απ� αυτο�ς αναγκ�ζονται να εγκαταλε�ψουν τον τ�πο τους και να αναζητ�σουν ν�ες δουλει�ς. Η αλ�θεια ε�ναι πως �λο και λιγ�τεροι ν�οι ασχολο�νται με το επ�γγελμα και οι παλιο� ε�ναι αδ�νατο να το αλλ�ξουν και να μ�θουν να κ�νουν κ�τι �λλο.
Οι καλλι�ργειες του ελ�του ε�ναι �πως κ�θε γεωργικ� καλλι�ργεια. �πως η παραγωγ� ντομ�τας, βαμβακιο� �τσι ε�ναι και η παραγωγ� ελ�του. Το �λατο δεν φυτρ�νει απ� μ�νο του χρει�ζεται σπ�ρο που σημα�νει πως τα �λατα που βλ�πουμε ε�ναι φυτωρ�ου. Κ�θε χρ�νο υποχρεο�μαστε να κ�βουμε �να συγκεκριμ�νο αριθμ� δ�ντρων καθ�ς δεν θ�λουμε να ερημ�σουμε τελε�ως το χωρ�φι μας αλλ� πρ�πει να κ�βονται τα δ�ντρα για να αποφευχθε� η πυκν�τητα με σκοπ� την αντιπυρικ� ζ�νη. Ενημερ�νω �τι οι κ�τοικοι των ορειν�ν περιοχ�ν ε�ναι περισσ�τερο οικολ�γοι απ’�σο �λοι εμε�ς καθ�ς αγαπο�ν τη φ�ση, την προστατε�ουν, την περιποιο�νται, την αναζωογονο�ν, τη σ�βονται. Τα πλαστικ� �λατα ε�ναι ανθυγιειν� καθ�ς αναδ�ουν βλαβερ�ς ουσ�ες λ�γω του υλικο� και φυσικ� ε�ναι μη ανακυκλ�σιμα.
Ας εξαλε�ψουμε το μ�θο �τι αυτο� που πουλ�νε �λατα καταστρ�φουν τα δ�ση, ας κατανο�σουμε πως ε�ναι το �διο �πως αγορ�ζω απ’ το μαν�βη ντομ�τες, αγγο�ρια, ε�ναι ε�δος προς καταν�λωση και το �λατο, πρ�πει να κ�βονται δ�ντρα για να αναζωογονε�ται το �δαφος, να οργ�νεται και να γ�νεται πιο ε�φορο. Ας δο�με αυτο�ς τους ανθρ�πους την επ�μενη φορ� που θα τους συναντ�σουμε με πιο θετικ� μ�τι, ας αναλογιστο�με πως οι �νθρωποι αυτο� εργ�ζονται για �να μισθ� μακρι� απ� τις οικογ�νειες τους για �λες τις γιορτ�ς, περιμ�νοντας να π�ρουν λ�γα χρ�ματα που θα τους εξασφαλ�σουν τον υπ�λοιπο χρ�νο, μ�νοντας σε τροχ�σπιτα μ�να Δεκ�μβριο, για περισσ�τερο απ� �να μ�να συν�θως και για να πουλ�σουν κ�θε δενδρ�λλιο που τ�σα χρ�νια περιποι�ντουσαν σαν παιδ� τους στην τιμ� των 15 – 20 ευρ� � και περισσ�τερο αλλ� σ�γουρα �χι υπερβολικ�.
Σκεφτε�τε το τ�σα πρ�γματα αγορ�ζουμε αυτ�ς τις ημ�ρες τα περισσ�τερα �χρηστα � απλ�ς περιττ� και π�σο αυτ� τα χρ�ματα κ�ποιοι τα περιμ�νουν ανυπ�μονα. �λλωστε η παρ�δοση μας δεν προ�βλεπε ποτ� στ�λισμα πλαστικο� δ�ντρου!
Δε�τε το σαν επ�νδυση και δεν θα μετανι�σετε, η συνε�δηση σας θα σας ανταμε�ψει!
The world-helpers' greenhouse |
|
The Worldhelpers' Greenhouse: ιδρ�θηκε το 1996 απο μια παρ�α μαθητ�ν σε κ�ποιο χωρι� υποκινο�μενοι απο την αγ�πη τους για την φ�ση και τον τ�πο τους καθ�ς και απο την αν�γκη προστασ�ας εν�ς περιβ�λλοντος γ�ρω τους που ολο�να αλλοιωνοταν εξαιτ�ας της εμπορικ�ς υπερεκμετ�λλευσης του. Εξοργισμ�νοι πολλ�ς φορες απο την αλ�γιστη χρ�ση π�ρων και κερδοσκοπ�ας εις β�ρος της χλωρ�δας, της παν�δας αλλα και του �διου του ανθρ�που η ομ�δα αυτη �φτασε σε σημε�ο να επηρε�σει ως ενα βαθμ� την κοινοτικη - τοπικ� δραστηρι�τητα παρα το νεαρ� της ηλικ�ας τους μεσα απο επιστολ�ς προς εξουσιαστικο�ς φορε�ς, καμπ�νιες, εξορμ�σεις, δρασεις, ενημερωσεις κοινο� και συμπρ�ξεις με �λλους περιβαλλοντικους οργανιςμους � τουλ�χιστο να τον�σει την σημασ�α διατ�ρησης παρθ�νων περιοχ�ν ως προς την παγκ�σμια ισορροπ�α.
Σημερα υπ�ρμαχοι ακ�μη της διατ�ρησης αυτ�ς της ισορροπ�ας, οργανωμ�νοι ο καθ�νας και σε αλλες οργαν�σεις και φορε�ς συσπειρ�νονται ετησ�ως για χ�ριν της φιλ�ας και συνεργασ�ας τ�σων ετ�ν αλλα και για την αναν�ωση στ�χων. Αφανε�ς �ρωες που δραστ�ριοποιουνται πια σε δραςεις περιβαλλοντικο� και ανθρωπιστικο� χαρακτ�ρα, κρατ�ντας χαμηλ� προφ�λ και προσπαθ�ντας παντα για την προσωπικ� αλλα και συλλογικ� εξ�λιξη καθ�ς και ενασχ�ληση με τα κοιν�, οι the Worldhelpers Greenhouse υποστηλωνουν ακομα το "πρ�σινο σπ�τι" τους και προσφ�ρουν βο�θεια και ενημ�ρωση παντα με σεβασμ� προς την επαγγελματικ� δραστηρι�τητα της εκ�στοτε βιομηχαν�ας χωρ�ς να θ�λουν να θ�ξουν τα συμφ�ροντα κανεν�ς αρκε� ομως να μην βλ�πτουν και τα συμφ�ροντα της ανθρωπ�τητας. Π�ραν ομως των περιβαλλοντικ�ν και ανθρωπιστικ�ν δρ�σεων τους η ομ�δα αυτη στ�χευε παντα στην αυτομορφωση και στην μετ�δοση γν�σεων ως προς εξ�λιξη του πλαν�τη γενικ�τερα.
Διαβ�στε περισσ�τερα για τον Ταξι�ρχη Χαλκιδικ�ς πατ�ντας στο εικον�διο
|
|
Ο φ�βος κ�νει παρ�α με την ηλικ�α. �σο μεγαλ�νεις, τ�σο μεγαλ�νει κι εκε�νος ο νυκτ�φαντος ιστ�ς με τα τ�σα φοβητ� σαν αραχνοειδ� να πλησι�ζουν προς το μ�ρος σου, να σου θυμ�ζουν πως οι σκ�ψεις υπερνικo�ν του οργανισμο� σου. �σο πλησι�ζεις προς τα π�νω, τ�σο πλησι�ζουν και οι τ�ψεις, οι ανησυχ�ες. Ο φ�βος �ρχεται μετ�. Ε�ναι κ�τι που γεμ�ζει τα βρ�δια σου, σ’εκε�νη την �ρα που το μυαλ� βρ�σκεται κ�που μεταξ� του να κοιμηθ� και του να κ�νω τον υπαρξιακ� μου απολογισμ�.
�ταν ε�σαι 10, 15, 20 νομ�ζεις πως σε �λη σου τη ζω� �τσι θα παραμε�νεις 10, 15 � 20. Νομ�ζεις πως κ�θε στιγμ� θα διαρκ�σει αι�νια, ελπ�ζεις και φιλοδοξε�ς μα σου φα�νεται τ�σο μακριν� -οι φ�βοι �γκεινται σε μεμονωμ�να στ�δια και κυρ�ως υλικ�ς φ�σης. χωρ�ς να επηρε�ζουν την ελευθεροπλοο�α σου στο μετ�... ε�ναι εκε� που φθ�νει ο φ�βος για τα ενα�ρια ταξ�δια μ�λις αντικρ�σεις το πρ�το αεροσκ�φος που θα σε φ�ρει πιο κοντ� στα προσδ�κιμα ορ�ματα σου. Κι �πειτα �ρχεσαι κ�που πιο κοντ� σε αυτ� που φιλοδοξο�σες. Στα τελευτα�α εικοστ� σου χρ�νια εμφαν�ζονται τα πρ�τα δε�γματα. Φοβ�σαι! Και συνεχ�ζεις καθ�ς ανεβα�νεις τα σκαλοπ�τια της μετρικ�ς αυτ�ς κλ�μακας απο τη μ�ρα της γ�ννησης σου. Μην αρρωστ�σεις... μην π�θεις... μην τ�χει και χαραχτε� εκε�νη η �δη ρυτιδωμ�νη μετ�νοια απο τις ν�ες ρυτ�δες του ορθολογισμο�. Κ�θε χρ�νος και �να σκαλοπ�τι πιο π�νω.
Κι οι σκ�ψεις να πλυμμηρ�ζουν �λο σου τον υπ�ρφορτο ουραν�. Λες και η ζω� σου γ�νεται ολο�να πιο ε�θραυστη. Λες και το κ�θε β�μα που κ�νεις ε�ναι πιο κοντ� στα λ�θη. Λ�θη του παρελθ�ντος; Λ�θη δικ� σου; Λ�θη των �λλων; Λ�θη των συγκυρι�ν; Λ�θη συμπτ�σεων; Μ�νο ο χρ�νος δεν κ�νει λ�θη... Κ�που εκε� στη μεσ�λικη τομ� κ�νεις και την αναλογικ� σου αυτοσκ�πηση. Και εκε� ε�ναι που αρχ�ζεις να θυμ�σαι... Τα �σα �χουν συσσωρευτε� και σε �φησαν μετ�ωρο, αν�πηρο σχεδ�ν στο να καταπιαστε�ς με ασχολ�ες που επιθ�μησες μικρ�τερος.
Αργ�τερα αρχ�ζεις και επαναπα�εσαι στην πολυθρ�να της αναβλητικ�τητας... που χρ�νος και δι�θεση για ξεσηκωμο�ς;... Δεν τολμ�ς πια και πολ�... Αγγ�ζοντας την τ�ταρτη � π�μπτη δεκαετ�α και μετ�πειτα αν ε�σαι μ�νος αρχ�ζεις και σκ�φτεσαι τη συμβ�ωση, την συγκατο�ηση υποκινο�μενος απο κε�νη την φοβ�α του αν σου συμβε� κ�τι εν� ε�σαι μ�νος στο σπ�τι. Ε�ναι και κε�νες οι σκ�ψεις πως οι φ�λοι �φυγαν, πορε�τηκαν, �λλαξαν κατοικ�α, μεταβ�καν απο το στ�διο του εργ�νη στη κατ�σταση του οικογενει�ρχη, οι συγγενε�ς δραπετε�ουν απο την καθημεριν�τητα στο να συνευρεθο�ν μ�νο σε εορτ�σιμες μ�ρες και συ απλ� κλε�νεις την π�ρτα της καλην�χτας στο κατ�φλι της μοναξι�ς σου. Στην καλ�τερη περ�πτωση μπορε� να �χεις �ναν κατοικ�διο φ�λο πρ�θυμο να σε ακο�σει και σε σπ�νια περ�πτωση β�βαια να σου απαντ�σει σε μια γλ�σσα που δε θα κ�νεις τον κ�πο να καταλ�βεις.
|
|
Απο την �λλη, αν βρ�σκεσαι στη βεβαι�τητα της οικογενειακ�ς εγκαταρρ�ζωσης, οριοθετε�ς την πορευτικ� σου δρ�ση μ�σα στις αμφιβολ�ες αν τελικ� �κανες το σωστ�, αν �σα ονειρε�τηκες κε�τονται εδ� μπροστ� σου, αν οι �νθρωποι που επ�λεξες να συναναστρ�φεσαι ανταποκρ�νονται στις μελλοντικ�ς σου βλ�ψεις, αν εσ� ανταποκρ�νεσαι στις αρχικ�ς εντυπ�σεις προς το �τομο σου, αν αυτ� πραγματικ� εθ�λησες να βι�νεις, αν η εργασιακ� σου δραστηρι�τητα επαρκε� ως προς τις νεανικ�ς σου προσδοκ�ες, αν ε�σαι σε θ�ση να την κρατ�σεις σε ποιοτικ� επ�πεδο. Συνειδητοποιε�ς πως στον πλακ�στρωτο δρ�μο της νουν�χειας χ�νεις την ισορροπ�α σου σε κ�θε λακο�βα της παγιδευτικ�ς σου σκ�ψης.
Σταδιακ� φανερ�νεται η μετεξ�λιξη του φ�βου ως φοβ�α. Αδιαν�ητες φοβ�ες στο παρελθ�ν μα τωρινο� εφι�λτες... �λλοτε δε φανταζ�σουν πως θα φοβ�σαι τα �ψη, θα φοβ�σαι τον κ�σμο, θα φοβ�σαι τις ν�ες γνωριμ�ες, θα φοβ�σαι για τα �σα καταναλ�νεις σε τροφ� και π�ση, μα το πιο σημαντικ� να φοβ�σαι για τα οσα λες! Βαδ�ζοντας στην ηλικιακη σου κλ�μακα μεταδ�δεις πολλ�ς φορ�ς αυτ�ς σου τις ανησυχ�ες και στους απογ�νους σου. Επισ�ττεις την καθημεριν�τητα τους με Μη και Δεν, «Μην το κ�νεις, δεν πρ�πει, Μην μιλ�ς, Μην ανο�ξεις την π�ρτα...», �χι μ�νο σε προφορικ� λ�γο μα και με την γνωστοπο�ηση των φ�βων σου μ�σω της συμπεριφορ�ς σου. Ο�τε κι εσ� τα κ�νεις. Εχεις �δη τοποθετ�σει τα Μη και Πρ�πει σου στο δε�πνο της αυτοεξ�λιξης και προσπαθε�ς να χειραγωγ�σεις το φ�βο σου, να τον κ�νεις να πιστ�ψει κι εκε�νος πως δεν υπ�ρχει.
Αν�λπιστος; Οφε�λεις να βρεις �χι απλ� την αιτ�α αλλ� και τη διαφυγ�. Απο που �ρχεται αυτ�ς ο φ�βος και που θ�λει να π�ει... Στη συν�χεια "τεχνοτροπε�ς" στην ε�ρεση των τρ�πων που θα φ�γει � τουλ�χιστο των τρ�πων που δε θα εμφαν�ζεται πια, επιλ�γοντας τη λιγ�τερο ριψοκ�νδυνη ιθυτεν�ς πορε�α. Ματαιοπον�α � φιλοδοξ�α; �ρες �ρες νι�θεις την υπ�ρμετρη δ�σμευση του μυαλο� να αντιστ�κεται στην δυν�μενη εκπλ�ρωση στ�χων μιας και το �γνωστο καραδοκε� στις γωνι�ς του χρ�νου και �λλοτε γ�νεται μεταστροφ�... Αισθ�νεσαι εγκλωβισμ�νος σε �να σ�μα που απο την αυτεπ�γνωση για εγκρ�τεια σε κρ�τησε μακρι� απο τη ν�θευση των υποβαστ�ζων ηθικ�ν συλλογισμ�ν σου και τ�ρα η �θηση των επιθυμι�ν σου "χυδα�α" περιγελ� την αποπλανημ�νη αυταπ�τη του πρ�πει.
Η συνε�δηση πια τολμηρ� βροντοχτυπ� τις θ�ρες της καθημεριν�τητας σου. Ε�τε φοβ�σαι, ε�τε �χι... οι σκ�ψεις δεν �χουν απ�ρθητη υπ�σταση... Μ�νο ο χρ�νος δεν κ�νει λ�θη... Στα �δυτα της λογικ�ς γιν�μαστε αιθεροσυλλ�κτες. Συσσωρε�ουμε στη διαν�ηση μας τα τ�σα ν�φη του γ�ρω κ�σμου κι �στερα εξανεμ�ζεται το λογικ� στοιχε�ο, σε περιβ�λλει εκε�νη η πεσιμισιστικ� θεωρ�α της περιπλοκ�ς και δ�νει τη θ�ση της στη μ�χη με το α�ριο. Μ�νο ο χρ�νος δεν κ�νει λ�θη...
Photini Karamouzis Chalkias
Project Manager,
Educational Psychologist, Arts-Cultural Mediator
Artistic Union Ulysses- Artistic Merits
Contact info:
E-mail: [email protected]
Tel. Contact: 0030 2313054090, 6947362098
|
Powered by 123ContactForm | Report abuse
To bullying � αλλι�ς (ενδοσχολικ�ς εκφοβισμ�ς με τη χρ�ση σωματικ�ς � λεκτικ�ς β�ας) αποτελε� πραγματικ�τητα εντ�ς του σχολικο� χ�ρου σε πολλ� μ�ρη του πλαν�τη και σταδιακ� τα κρο�σματα ακρα�ων συμπεριφορ�ν αυξ�νονται ολο�να. Βασιζ�μενοι στις �ρευνες που δε�χνουν πως �να στα τρ�α παιδι� εμπλ�κεται �μεσα σε καταστ�σεις bullying ε�τε ως δρ�στης, ως θ�μα � μ�ρτυρας και �τι κανε�ς δεν εξαιρε�ται απ� πιθαν�ς αντ�στοιχες καταστ�σεις, αποφασ�σαμε να δρ�σουμε σχεδι�ζοντας �να πρ�γραμμα προσαρμοσμ�νο στις ηλικ�ες και στις σημεριν�ς συνθ�κες μια σχολικ�ς κοιν�τητας.
Κ�ριος �ξονας στον οπο�ο κινε�ται η μεθοδολογ�α μας ε�ναι η μη τυπικ� μ�θηση και η εκπαιδευτικ� προσ�γγιση να προβλ�πει στις δραστηρι�τητες οικοδ�μησης της ομ�δας, σταθεροπο�ησης σχ�σεων, προσομο�ωσης και παιχν�δια ρ�λων. Στα πλα�σια των βασικ�ν στ�χων, ορ�ζονται τα κ�νητρα ενασχ�λησης με το θ�μα, ευαισθητοπο�ηση των παιδι�ν, εξοικε�ωση με τις �ννοιες που αναφ�ρθηκαν, δυνατ�τητες �κφρασης, αν�πτυξη κοινωνικ�ν κι επικοινωνιακ�ν δεξιοτ�των, αποδοχ� της διαφορετικ�τητας και αμοιβα�ος σεβασμ�ς. Π�ραν των επιμορφωτικ�ν εργαστηρ�ων και δραστηριοτ�των τα παιδι� �χουν την ευκαιρ�α να ψυχαγωγηθο�ν και να δημιουργ�σουν συνθ�κες επ�λυσης προβλημ�των με παιγνι�δη τρ�πο. Οι μηχανισμο� συμπεριφορ�ς κινο�νται σε �να χ�ρο μ�σα στον οπο�ο νι�θουν οικε�α με αν�πτυξη σχ�σεων ασφ�λειας με τα �τομα που �δη συναναστρ�φονται και αυτ� μας δ�νει τη δυνατ�τητα να δημιουργ�σουμε �να ενια�ο σ�νολο μαθητ�ν, μια δυναμικ� που αντιστ�κεται στο bullying.
Η R.A.R. δημιουργ�θηκε απ� τη σ�μπραξη εκπαιδευτ�ν, εθελοντ�ν και ψυχολ�γων και εμφαν�στηκε στο προσκ�νιο το 2013. Τον Οκτ�βριο του 2013 πραγματοποι�θηκε η �ναρξη του σχεδ�ου δρ�σης σε ιδιωτικ� σχολε�ο της Θεσσαλον�κης και �πεται συν�χεια καθ�ς ε�μαστε προσκεκλημ�νοι διαφ�ρων σχολε�ων δημοσ�ων και ιδιωτικ�ν ως προς την εφαρμογ� του σχεδ�ου και της �μεσης ενημ�ρωσης των μαθητ�ν.
Ως αξιολ�γηση του πρ�του προγρ�μματος που πραγματοποι�θηκε, λ�βαμε υπ�ψη μας τις εντυπ�σεις καθηγητ�ν και υπευθ�νων, τις απαντ�σεις ερωτηματολογ�ου αξιολ�γησης απ� τα παιδι� και φυσικ� τις δικ�ς μας εκτιμ�σεις ως προς την εφαρμογ� του αρχικο� σχεδ�ου και την πιθαν� απ�κλιση απ� αυτ�. Συγκλ�ναμε λοιπ�ν στην σκ�ψη πως τα παιδι� εν� αρχικ� φαιν�ταν πως ε�χαν μια βασικ� γν�ση του θ�ματος κ�ποια και �ως καθ�λου κ�ποια �λλα, ε�χαν �λα κ�τι πολ� σημαντικ� να μοιραστο�ν, �ταν �τοιμα να δεχτο�ν τη γν�ση και επ�σης �μεσα μπ�καν στην εφαρμογ� της κεκτημ�νης γν�σης. Τα παιδι� παρ�λληλα με τα παιχν�δια προσομο�ωσης, αναγν�ρισαν κοινωνικο�ς ρ�λους, την τ�ση δι�κρισης και μη αποδοχ�ς των χαρακτ�ρων που διαφοροποιο�νται κατ� πολ� του κοινωνικο� συν�λου, �φτιαξαν αφ�σες, �στησαν τη δικ� τους μικρ� καμπ�νια, σχεδ�ασαν φυλλ�δια, πρ�τειναν δικο�ς τους τρ�πους επ�λυσης και ενημ�ρωσης του κοινο� και αν�λαβαν οι �διοι το ρ�λο των μαχητ�ν κατ� του bullying.
Τα θ�ματα στα οπο�α δο�λεψαν �ταν κυρ�ως οι αιτ�ες εμφ�νισης bullying, τρ�ποι αντιμετ�πισης αυτο� απ� την μερι� των θυμ�των αλλ� και των γ�ρω τους, τι δεν θεωρε�ται bullying και φυσικ� δε�γματα αναγν�ρισης αυτο�. Ο σχεδιασμ�ς εναρμον�στηκε ως επ� το πλε�στο με τις αν�γκες των παιδι�ν με μερικ� απ�κλιση δεδομ�νων των αναδυ�μενων δραστηριοτ�των. Τα παιδι� σχολ�ασαν για το πρ�γραμμα πως �ταν ενδιαφ�ρον και διασκεδαστικ� και πως το team των εκπαιδευτ�ν �ταν υπ�ροχο. �να μεγ�λο ποσοστ� �δειξε επιθυμ�α να συμμετ�χει σε μεταγεν�στερα αντ�στοιχα προγρ�μματα. Ως τελικ�ς σχολιασμ�ς των παιδι�ν και �μπνευση δικ� μας, �ταν �τι: θα πρ�πει να συνεχ�σουμε την προσπ�θεια μας αυτ� δημιουργ�ντας μια καμπ�νια δημιουργ�ντας �να δ�κτυο σχολε�ων – «you have to go to bigger communities because the project is nice, this team has succeeded in teaching, you should go to many schools in Greece or around the world, make them understand!»
