|
Ξεστρατ�ματα, ξελογι�σματα, ξελαρυγγι�σματα, ξεσηκ�ματα, ξεφαντ�ματα… Τρεις γυνα�κες και τρ�α �ργα του Γεωργ�ου Σουρ� (Ο Αναπαραδι�δης, Ο Αποχαιρετισμ�ς και η επ�νοδος, Ο πατατρ�κας). Τρεις διαφορετικ�ς γυνα�κες με κοιν� πρ�βλημα και κοιν� σκοπ� - Τον απ�λυτο �ρωτα..! Τρ�α αβυσσαλ�α θηλυκ� που πιστε�ουν ακρ�δαντα πως αξ�ζουν τον �ρωτα και τον διεκδικο�ν με ν�χια και με δ�ντια! …μια παρ�σταση, για να υπενθυμ�σει σε �σους το αντ�χουν, τις �ντονες συγκιν�σεις, τα παλλ�μενα σ�ματα και τις παθι�ρικες καρδι�ς… Εμε�ς π�γαμε, παρακολουθ�σαμε την πρεμι�ρα σε μια κατ�μεστη α�θουσα του Βarrister και μετ� περιμ�ναμε �ναν εκ των συντελεστ�ν και συγκεκριμ�να τον �ρη Β�βη για να τον ανακρ�νουμε για τα ΞεΣΟΥΡΗΣματα και �λλα...
Δημ�τρης Στεφαν�δης: Ποιο ε�ναι το σκεπτικ� του τ�τλου ‘’ΞεΣΟΥΡΗΣματα’’;
�ρης Β�βης: �χει να κ�νει με τον συγγραφ�α αυτ�ν των τρι�ν κωμωδι�ν-μον�πρακτων που ε�ναι ο Γε�ργιος Σουρ�ς. Και επειδ� ο σκηνοθ�της μας ο Ν�κος ο Αρτετζ�τος �χει μια χι αισθητικ� ε�ναι αυτ� που λ�με το π�ρα και το τρ�βηξα απ� τα μαλλι�. Οπ�τε �γινε αυτ� το λογοπα�γνιο, μπ�κε το �νομ� του με τον τρ�πο που �χει στηθε� η παρ�σταση. Δ�ο σε �να κατ� κ�ποιο τρ�πο.
Δ.Σ.: Πες μου κ�ποια λ�για για την παρ�σταση. Ο καθ�νας απ� εσ�ς �χει τρεις διαφορετικο�ς ρ�λους.Τι περιλαμβ�νουν οι δικο� σου;
Α.Β: Ε�ναι και οι τρεις κατ� β�ση τραγικο�. Βγα�νει η κωμικ�τητ� τους μ�σα απ� το δρ�μα που περν�νε. Ο πρ�τος, ο Αναπαραδι�δης ε�ναι �νας δικηγ�ρος της εποχ�ς που τον κυνηγ�ει ο νοματ�ρχης για να του π�ρει φ�ρο και κρ�βεται μ�σα σε �να σπ�τι για να ξεφ�γει κι εκε� εμφαν�ζεται μια γυνα�κα που αρχ�ζει αν τον προσεγγ�ζει αλλ� και ο �διος δεν θ�λει να φ�γει �σπου εμφαν�ζεται ο νοματ�ρχης και �χι μ�νο νοματ�ρχης αλλ� και αδερφ�ς της κυρ�ας. Στο δε�τερο,η Μαρο�λα περν�ει και αυτ� μεγ�λο δρ�μα. Θ�λει να ζ�σει τον �ρωτα αλλ� ο �ντρας της δεν ενδ�δει και φε�γει στον π�λεμο. Οπ�τε αναγκ�ζεται να τον περιμ�νει μ�νη της (γ�λια), το χρ�νο της (γ�λια) περιμ�νοντ�ς τον. Το βι�νει στο πετσ� της. Υπ�ρχει η τ�ση της υπερβολ�ς. Και ο Μ�ρκος ε�ναι �νας υπηρ�της εκε�νης της εποχ�ς ο οπο�ος πρ�πει στο σπ�τι που βρ�σκεται να ζει αυτ� το τρελ� πρ�γμα �τι η Σμαραγδ� δε θ�λει να αφ�σει τον �ντρα της να φ�γει στον π�λεμο. Σκηνικ� του τ�που λιποθυμ�ει � βρ�σκει τρ�πο να τον κρατ�σει και αυτ�ς �ταν βρ�σκει χρ�νο... Θα χρησιμοποι�σω τον τ�τλο ‘’Ξεσουρ�ζει’’.
Δ.Σ.: Εσ� τι απολαμβ�νεις περισσ�τερο; Κ�τι κωμικ� η περισσ�τερο κ�τι δραματικ�;
A.B.: Προτιμ� το �ργο να περι�χει και τα δ�ο. Να μην μπορε�ς να το πεις ο�τε δρ�μα ο�τε κωμωδ�α. Να �χει τις εναλλαγ�ς εν�ς 24ωρου. Δηλαδ� η ψυχολογ�α του ανθρ�που αλλ�ζει στην ημ�ρα. Μ’αρ�σει να υπ�ρχουν αυτ� τα σκαμπανεβ�σματα.Δεν ξ�ρω αν υπ�ρχει σαν ε�δος αλλ� αυτ� μ’αρ�σει.
Δ.Σ. Σαν �νας ν�ος ηθοποι�ς, ποιος ε�ναι ο προσωπικ�ς σου στ�χος; �χεις �να στ�χο � μια κατε�θυνση �σων αφορ� το θ�ατρο;
Α.Β: Γενικ�τερα θ�λω αυτ� που λ�νε να ε�μαι στο θ�ατρο. Πα�ρνω και δ�νω πολλ� απ� αυτ�. Ε�ναι αυτ� που μας �λεγαν στην σχολ�: ‘’Στο θ�ατρο θα δ�σεις θα δ�σεις θα δ�σεις, θα παιδευτε�ς να δ�σεις, θα φτ�σεις στο �σχατο σημε�ο που δεν �χεις �λλο να δ�σεις, θα νι�σεις �σχημα και �ταν θα �ρθει η στιγμ� που θα στο ανταποδ�σει, θα ‘ναι μ�α στιγμ� αλλ� θα νι�σεις �λο αυτ� τοο….ουαου!’’. Ναι �χω και �νειρα και βλ�ψεις. Προτιμ� να κ�νω σταθερ� β�ματα.
Δ.Σ.: Μ�νο επ�νω στο θ�ατρο; Η θα �θελες να ασχοληθε�ς και με τηλε�ραση � κινηματογρ�φο;
Α.Β.: Θα με ενδι�φερε π�ρα πολ�. Και ο κινηματογρ�φος η τηλε�ραση ναι.
Δ.Σ.: Με τα παιδι� τι δυσκολ�ες �ιχατε στους γυναικε�ους ρ�λους στις πρ�βες;
A.B.: Στην αρχ� ε�χαμε το πρ�βλημα �τι υπερπροσπαθο�σαμε να βγουν οι γυναικε�οι ρ�λοι που τελικ� δεν θ�μιζε γυνα�κα. Ουσιαστικ� �μως επειδ� �λο αυτ� προσεγγ�ζεται χιουμοριστικ�, αυτ� που �χεις να κ�νεις ε�ναι να πεις πως �χεις να κ�νεις με �ναν �νθρωπο και �χι με �ντρα � γυνα�κα. Υστερα �ρχεται και η ενδυμασ�α και η ψυχολογ�α οπου φ�ρνουν το αποτ�λεσμα.Αλλ� ναι ε�χαμε γελ�σει πολ�. (γ�λια)
Δ.Σ.: Το επ�γγελμα που �χεις επιλ�ξει αντιμετωπ�ζει ε�δικ� την εποχ� αυτ� μεγ�λες δυσκολ�ες. Σε �χει απασχολ�σει αυτ� για την μετ�πειτα πορε�α;
Α.Β.: Ναι αρκετ�. Και πριν ξεκιν�σω να ασχολο�μαι. Αλλ� κ�ρδισε η αγ�πη μου για αυτ� και το π�ς θα ανταμειφθ�. Δεν θα κ�νεις μια δουλεια. Και εδ� �ρχεται �νας διχασμ�ς. Γιατ� λ�νε �τι αν αρχ�σεις να ασχολε�σαι παρ�λληλα με τρια πρ�γματα δε θα μπορε�ς να ε�σαι καλ�ς και στα τρ�α, �μως για βιοποριστικο�ς λ�γους δε γιν�ται να εισια και μονο σε ενα. Ναι ε�ναι προβληματισμος. Δεν μπορω �μως να με φανταστω χωρις το θεατρο.
Δ.Σ.: Τα κε�μενα του Σουρ� στα οπο�α βασ�ζεται η παρ�σταση �χουν πολλ�ς αναφορ�ς στην πραγματικ�τητα. Εσ� ε�σια αισι�δοξος για το μ�λλον;
Α.Β.: Θ�λω να �ιμαι. Δεν ξ�ρω αν �ντως ε�μαι. Ε�ναι μια τελματικ� κατ�σταση. Υπ�ρχουν λ�γοι για να επαναστατ�σει κ�ποιος σε �λο αυτ� αλλ� δε πιστε�ω πως υπ�ρχει ο τρ�πος. Δεν ξ�ρω αν ε�μαι αισι�δοξος. Ε�μαι �νθρωπος που θα ελπ�σει στο καλ� τ�λος και αν τελικ� δεν ε�ναι καλ� τα πρ�γματα θα σκεφτω πως απλ� δεν �ιναι το τ�λος.
Δ.Σ.: Πιστε�εις πως αν το συμφ�ρον δεν �ταν κινητ�ριος δ�ναμη για τις εν�ργειες του ανθρ�που,θα γιν�ταν καλ�τερος ο κ�σμος και η κοινων�α; Αν δηλαδ� ο �νας βοηθο�σε τον �λλο δ�χως αντ�λλαγμα.
Α.Β.: Ναι το πιστε�ω. Ε�μαστε �μως φτιαγμ�νοι �τσι. �χουμε μ�σα μας την απληστ�α. Ε�ναι μ�σα στον �νθρωπο �πως και �λλα �νστικτα. Σε μ�α αλτρου�στικ� κοινων�α �σως. Ε�ναι ουτοπικ� αυτ� και ε�ναι θλιβερ� που πιστε�ουμε πως ε�ναι ουτοπικ�.
|
