|
|
Aπ� το kontakt ensemble σε συνεργασ�α με τους SourLiBooM, απολα�σαμε στο Αλατζ� Ιμαρ�τ την "Κανελ�ριζα". �να σκηνικ� πρ�τζεκτ που συνδ�ασε το σωματικ� θ�ατρο, σ�γχρονα ποιητικ� κε�μενα και το παραδοσιακ� τραγο�δι. Ταξ�δεψε σε εικ�νες και καταστ�σεις του παρελθ�ντος, πραγματε�τηκε τη Μν�μη, τον �ρωτα και τον Αποχωρισμ� μ�σα απ� το πρ�σμα του σ�γχρονου - σε απ�λυτη συνδιαλλαγ�, ωστ�σο, με τον παραδοσιακ� "καμβ�". Ο ï¿½ρωτας δ�ο ν�ων, ο ξενιτεμ�ς των πολλ�ν, η μο�ρα - το ριζικ� του ανθρ�που, η κοινων�α και οι ''ταγ�ς" της, η θ�λασσα στη ψυχ� του ναυτικο�, ο αποχωρισμ�ς ως αποχαιρετισμ�ς - παροδικ�ς � και μ�νιμος, ο θρ�νος... εικ�νες μιας �λλης εποχ�ς που συμβολοποιο�νται και αποκωδικοποιο�νται κατ� το δοκο�ν απ� τον καθ�να σας - ξεχωριστ� και μοναδικ�. Τι �χο �χει το ταξ�δι μακρι�; Τι �ρωμα �χει η θ�λασσα; Τι χρ�μα �χει η μη επιστροφ�; Π�σα β�ματα μετρ�ς ως την αγ�πη;
"Τ'ακροδ�κτυλα μου / καμ�α ακτ� / καλ� μου / καμι� ακτ� / καλ� μου / δεν ορ�ζουν /
παρεκτ�ς / του κορμιο� σου το περ�γραμμα." (Αναστασ�α Γκ�τση)
Μετ� απ� μια συναισθηματικ� φ�ρτιση που μας ταξ�δεψε μ�χρι τα π�ρατα της καρδι�ς, συναντ�σαμε την Σμαρ� Πλατι�τη και... μυρ�σαμε την Κανελ�ριζα.
Δημ�τρης Στεφαν�δης: ‘’Κανελ�ριζα’’. Τι ε�ναι τελικ� η κανελ�ριζα; Ποιο ε�ναι το ν�ημ� της;
Σμαρ� Πλατι�τη: Το προτζεκτ περιτριγυρ�ζεται γ�ρω απ� την εικ�να που συνδυ�ζεται με την παρ�δοση με �να σ�γχρονο τρ�πο. Αυτ� ε�ναι η κανελ�ριζα. Αρ�ματα απ� γενι� σε γενι�. Αφορ� την προσωπικ� εμπειρ�α του καθεν�ς.
Δ.Σ.: Π�ντα στην λογοτεχν�α, τα θ�ματα πλαισι�νουν τον �ρωτα και τον θ�νατο. Π�ς συνδ�εται αυτ� με την παρ�σταση;
Σ.Π.: Στην ουσ�α ο �ρωτας και ο θ�νατος ε�ναι τα δυο πιο ενδιαφ�ροντα θ�ματα. �χουν ιδια�τερο ενδιαφ�ρον δηλαδ� επειδ� ε�ναι τα πιο ακρα�α. Μπορο�ν και τα δ�ο να φ�ρουν τον �νθρωπο εκτ�ς ορ�ων.
Δ.Σ.: Π�ς συνδυ�ζεται το παραδοσιακ� τραγο�δι και η αναδρομ� στο παρελθ�ν με το σ�γχρονο στοιχε�ο στο �ργο;
Σ.Π.: Κυρ�ως ε�ναι η φ�ρμα. Η παρ�δοση δεν ε�ναι κ�τι παροχυμ�νο. Η κληρονομι� μας ε�ναι κ�τι σαν �να γεννεολογικ� φορτ�ο, επιμ�νω πολ� σε αυτ�. Π�ντα επιστρ�φουμε στο �διο σημε�ο ε�τε πρ�κειται για �ρωτα ε�τε για πατρ�δα. Το μ�νο �μως που αλλ�ζει, ναι ε�ναι η φ�ρμα.
Δ.Σ.: Δεν συνηθ�ζεται η παραδοσιακ� μουσικ� σε σ�γχρονες παραστ�σεις. Ωστ�σο εδ� παντρε�ονται ωρα�α με τις σκην�ς που φ�ρουν κ�τι απ� την παρ�σταση. Αλ�θεια, εσ� θεωρε�ς τον εαυτ� σου μια σ�γχρονη δημιουργ� � σου αρ�σει η παραδοσιακ� μουσικ� και το παραδοσιακ� στοιχε�ο;
Σ.Π.: Θα επιμε�νω σε αυτ� που �ιπα και πριν δηλαδ� στην παρ�δοση. �λα τα προηγο�μεν� μου πρ�τζεκτ ε�χαν παραδοσιακ� κομμ�τια που φυσικ� συνεχ�ς ενισχ�ονται. �σο μεγαλ�νουμε καταλαβα�νουμε και αντιλαμβαν�μαστε καλ�τερα τις ρ�ζες μας. Χρειαζ�μαστε σαν �νθρωποι π�ντα να �χουμε �να σημε�ο αναφορ�ς.
Δ.Σ.: �να χαρακτηριστικ� της τ�χνης ε�ναι η πολυσημε�α, που υπ�ρχει και στο συγκεκριμ�νο �ργο. Ποια νο�ματα αντιλαμβ�νεται συν�θως ο θεατ�ς;
Σ.Π.: Θα δ�σω μ�α συβουλ�. Στην ουσ�α ο θεατ�ς να μην καταλ�βει με τον νου αλλ� να αφεθε� και να αντιληφθε� το �ργο και τις �ννοιες που αλλ�ζουν, σ�μφωνα με τις δικ�ς του εμπειρ�ες. Στο πρ�τζεκτ αυτ� δεν υπ�ρχουν ρ�λοι. Δεν υπ�ρχει ο �ντρας και η γυνα�κα. Υπ�ρχει ο �ρωτας. Υπ�ρχει ο αποχωρισμ�ς σαν αποχωρισμ�ς. Υπ�ρχουν συμβολισμο�. Ε�ναι κ�τι ευρ�τερο.
Δ.Σ.: Ποιο ε�ναι το πραγματικ� ν�ημα που θ�λει να στε�λει στον θεατ� η παρ�σταση αυτ�;
Σ.Π.: Θα γυρ�σω σε αυτ� που απ�ντησα στην πρ�τη ερ�τηση. Ε�ναι η αν�γκη να παντρευτο�ν οι εικ�νες με τους �χους. Τα σχ�λια που υπερισχ�ουν συν�θως ε�ναι η συγκ�νηση των θεατ�ν. Μ�λλον βρ�καμε �να κοιν� σημε�ο.
Δ.Σ.: Το θ�ατρο αποτελε� �να εργαλε�ο αλληλεγγ�ης, με την �ννοια �τι δ�νει την ευκαιρ�α στον θεατ� να αντιληφθε� κ�ποια πρ�γματα γ�ρω του με �να τρ�πο καλλιτεχνικ� και πολιτισμικ� ορθ�. Π�στε�εις εσ� στην �ννοια της αλληλεγγ�ης;
Σ.Π.: Πιστε�ω στο θ�ατρο �χι ως αλληλεγγ�η αλλ� ως ανθρωποκεντρικ�. Αυτ� σημα�νει �τι το θ�ατρο προ�ρχεται απ� τον �νθρωπο και για τον �νθρωπο. Ε�ναι η προσωπικ� αν�γκη του ανθρ�που να �ρθει σε επαφ� με αυτ�.
e-Charity.gr // ΠΡΟΣΩΠΑ // ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ
           
Δι
    |
